• Жадность

    жадный

    Сейчас проведём маленький эксперимент. Совсем маленький, но скажет он о многом. Поднимите руку те, кто сталкивался в своей жизни с жадностью (неважно чьей) несколько раз? — вижу лес рук.

    А кто сталкивался с жадностью много раз? — опять подняли все.

    Ну а кто сам считает себя жадным человеком? — всего лишь несколько рук.

    Молодцы, что не побоялись признаться. Только вы немного ошиблись, честные вы мои, вы вовсе не жадные. Вы просто совестливые и самокритичные люди. А вот все остальные, которые руку не подняли и которых, конечно же, большинство — именно они хранят за семью печатями свои истинные качества. Но в отличие от вас, честных и доверчивых, свой сейф никому не открывают. Иначе откуда же берутся все те жадины, с которыми, как выяснилось, каждый сталкивался множество раз? Между прочим, на вопрос «Считаете ли вы себя жадным человеком?» в России положительно отвечает каждый пятый, а в Швеции, например, каждый третий. Только качество ответа разное. Шведы отвечают сразу, легко и с юмором, а русские серьёзно и как бы призадумавшись. То есть, в целом ситуация знакомая: «Жадных вокруг много, я их терпеть не могу, но сам я не жадный». Ладно, оставим это на их совести, потому что по большому счёту никто так и не знает, кого всё-таки можно считать жадным. Вот вы например дадите другу 1000 руб. в долг? Конечно, вы ведь человек не жадный. А если у вас эта тысяча последняя и самому нужно? Откажете со словами «Извини, у самого только 200 осталось». Вот видите, всё не так просто. Тогда, может быть у людей спросим, кого можно назвать жадным?

    Опять-таки зависит, у кого спрашиваем. Если спросить, допустим, у ребёнка, он ответит: «Жадина — это тот, кто жадничает». Психолог скажет, что жадный человек — это тот, «у которого доминантными в проявлении и активности личностных качеств являются качества, связанные с накоплением и потреблением материальных благ» Ясно, но очень скучно. Священник скажет, что «жадный — это несчастный человек, порабощённый грехом скупости» и будет прав. То есть, если уж говорить совсем просто, то жадный — это тот, у кого есть не 200 руб. и не 1000, а миллион, но он никому ни копейки не даст. Потому что он хорошо знает, что миллион без копейки — это уже не миллион.

    Например, основатель сети магазинов IKEA человек, сами понимаете, не бедный. Его зовут Ингвар Кампрад, ему 92 года и он обладает состоянием в 30 миллиардов долларов. Так вот, этот бережливый старик летает только эконом-классом, ездит в основном в общественном транспорте по удостоверению пенсионера, а приезжая в другую страну выбирает отель не выше трёх звёзд. Ну что тут скажешь... Да я бы на его месте хотя бы напоследок пожил шикарно! — скажете вы. Тем более в 92 года... сколько там осталось... Вы бы да, а он нет. Потому что он пришёл в этот мир не тратить деньги, а наживать. А то, что с собой на тот свет ничего не возьмёшь — это да, тут не поспоришь. Поэтому жадному умирать обидно ещё и потому, что на том свете ни у кого нет денег. Ну совсем ни у кого. Ни банков нет, ни магазинов. Помните, как у Пушкина в «Скупой рыцарь» барон говорит: «Шестой сундук, сундук ещё неполный...». Человек всю жизнь по горсти собирает и копит и знает, что может купить соседские владения, корабли, богатые замки и молодых любовниц. Но ничего этого он не покупает, а говорит: «С меня довольно сего сознанья». Вот он ключ к психологии жадности: власть денег — это моя власть. Могу купить всё, но не хочу. Просто наслаждаюсь этой мыслью. Теперь вернёмся к психологии, без неё тут никак. Что же лежит в основе жадности? Что-то ведь всё-таки должно её породить? Её порождает страх смерти. Желание подстелить себе соломку, в смысле толстую денежную подушку. А вдруг я заболею и мне понадобятся самые дорогие врачи? А вдруг случится землетрясение, пожар, наводнение, ядерная война — и билет на единственную спасительную ракету будет стоить сто миллионов долларов? А вдруг в атмосфере Земли начнёт исчезать кислород? — бедные задохнутся, а я куплю себе столько воздуха, сколько захочу. Ну и так далее.

    В голливудских фильмах-катастрофах таких сюжетов пруд пруди. И везде богатый покупает себе условия для жизни, а остальные гибнут. Да что там фильмы, возьмём сегодняшнего убийцу номер один — рак. Кому, как вы думаете в течение часа доставят донорский орган? Бедному или богатому? — то-то и оно... Итак, в душе жадного всегда лежит страх. Людям он не верит, духовное развитие его не привлекает — это всё сказки для нищих. Монах, который молится в келье за всех нас, грешных, его интересует не больше, чем жук, ползущий по дорожке. Женщина перебежит к другому, более богатому. Дети любят только пока даёшь подачки, а окружающие улыбаются и звонят только потому, что хотят попросить в долг. Больше всего раздражают больные, калеки и дети-сироты — эти хуже всех. Сначала нищие рожают неспособных зарабатывать, а потом просят деньги, чтобы их кормить. И чтобы те нарожали следующих бездарных отщепенцев. Так или примерно так воспринимает мир жадный человек. Человеческие трагедии и проблемы вызывают у него отвращение — он-то свои решил и не обязан потакать голодранцам. Уже в юности он приходит к выводу, что люди — корыстны и ненадёжны. Деньги — вот кто никогда не обманет и никогда не предаст. Первые признаки жадности всегда проявляются в детстве. Дети из богатых семей как правило более жадные, чем их ровесники из обычных. Хотя они редко друг с другом сталкиваются, так как родители строго фильтруют друзей своего ребёнка. Думаете я наговариваю на детей? Мол, дети везде дети? К сожалению нет.

    Дело в том, что в бедной семье ребёнок делится игрушкой, а в богатой — нет. Зачем, если у брата или сестры есть своя не хуже? Ребёнок, неважно из какой семьи, не разделяет себя с любимой игрушкой и вообще-то не хочет делиться. Но в обычной семье ему приходится это делать и с детства понимать другого человека. Мама говорит: «Дай поиграть братику, ему тоже хочется!» — и он даёт. Богатый ребёнок вообще не знает, что такое делиться, потому что у всех членов семьи вполне достаточно дорогих вещей. У него на глазах увольняют или нанимают прислугу и он видит, что жизнь няни зависит от денег, которые держит в руках мать. Если в богатой семье не прививают сознательно милосердие и сочувствие к другим людям — результат очевиден. Не могу не отметить, что жадность передаётся генетически. Недаром часто говорят: «У них в роду все жадные!» Я уже рассказывала об одной знакомой женщине, у которой зимой снега не выпросишь. Они с матерью дарили друг другу комплект постельного белья, один и тот же. На праздники типа Новый год, День рождения или 8 марта они передавали друг другу один и тот же пакет с подарочным набором белья, просто передаривали. Обеих это очень устраивало, так как не нужно было тратиться на подарок. Так вот, когда в их семье родился мальчик — радости не было предела. Но, подрастая, ребёнок начал проявлять такую чудовищную жадность, что удивлялись и мать, и бабушка: «Он переплюнул нас обеих!». Ничего удивительного, в такой семье безсеребренники не рождаются.

    Поэтому в нищей Индии люди помогают друг другу и проявляют милосердие чаще, чем в богатой Швейцарии — всё дело в детстве, в том как оно протекало. Узаконенная европейская благотворительность позволяет быть добрым, не замарав рук. Не нужно ходить в трущобы, чтобы понять, что есть нищета, оставим это юному Будде, который, выйдя из родительского дворца, был поражён, увидев нищего, калеку и покойника. Сегодня любой предприниматель, перечислив сумму на благотворительность, получает налоговые скидки и все довольны. И с жадностью между прочим, тоже проблем нет. Согласитесь, состоянием души занимаются только верующие люди, остальные, наткнувшись на жадного, просто обходят его стороной, а ему это, поверьте, безразлично, ведь его ценности — не люди. Жадному наплевать, что о нём думают, были бы деньги.

    Так, может быть, жадность и не грех вовсе, если вокруг столько счастливых и благополучных жадин?

    Благополучных, но, поверьте, очень одиноких. В их жизни есть деньги, но нет любви. А у большинства — есть любовь, но нет денег. Богатый в глубине души хочет, чтобы его бескорыстно любили не за его миллионы, а бедный уверен, что даже четверть миллиона сделала бы его навсегда счастливым. Каждый из них думает, что он прав.

    Можно ли избавиться от жадности?

    Очень трудно, так как её корни уходят глубоко в поколения, уже закончившие свою жизнь и передавшие качества личности потомкам. Всё зависит от того, что входит в ваше понятие счастья. Принято считать, что жадный — это несчастный человек. Вовсе нет. Он отталкивающий и неприятный для окружающих, но он прекрасно знает, что такое счастье. Каждый раз, когда он кладёт в кошелёк деньги — он счастлив. Просто жадный проходит по жизни, толкая телегу, которую он непрерывно заполняет деньгами. Дойдя до вырытой могилы, он оставляет телегу и ложится в могилу. Всё. На мой взгляд можно прожить жизнь гораздо интересней.

     

    Авторский текст.  . Копирование запрещено.           © 2016 — 2019     Автор Наталья Рего.

  • Любите меня все

    любит; хочет; страстное; желание; люди; отношения; самом; раскрыть; понял; напрямую; связано; подсознание; заметить; достать;

    Скажите, только честно, вам важно, что о вас думают окружающие люди? Любят ли они вас, хотят поскорей увидеться, или при встрече переходят на другую сторону улицы?

    Вот несколько вариантов ответов, среди которых наверняка есть и ваш:

    • Да, мне это важно.

    • Меня это не волнует.

    • Мне безразлично, как ко мне относятся.

    • Я об этом никогда не задумывался.

    • Хочу чувствовать любовь к себе постоянно.

    • Раньше для меня это было важно.

    • Сейчас уже безразлично.

    • Мне абсолютно наплевать на мнение окружающих.

    • Я не против любви и симпатии, но смотря от кого.

    • Мне всё равно и всегда было всё равно.

    • Когда я чувствую, что меня не любят, у меня портится настроение.

    Давайте остановим на улице первых попавшихся десять человек и спросим у них, любят ли они идущих мимо прохожих? Можно остановить двадцать и даже сто — ответ всё равно будет одинаковый: «А за что мне их любить? Это чужие люди!» Ещё конечно добавят «Я не Иисус Христос, чтобы всех любить!». Вот именно. Обычному человеку сложно любить ни за что. Ему ведь что нужно? Чтобы ему сначала что-нибудь хорошее сделали, а потом он, может быть, за это и полюбит. А может и нет, это уж как пойдёт. А сам-то человек чего хочет? — чтобы его любили глубоко, искренне и бескорыстно. Просто за то, что он есть, а не за особые заслуги. То есть, получается, что люди хотят той любви, которую сами дать не в состоянии. При этом они забывают, что мимо них по улицам ходят такие же граждане, которые желают, прежде, чем любить, рассмотреть, так сказать, товар лицом. Только не подумайте, что я утверждаю, что настоящей любви нет. Она есть и не так уж редко встречается, но мы сейчас не об этом.

    Мы сейчас говорим о том, насколько важно человеку, что о нём думают другие. Да, действительно, в глубине души каждый хочет быть любимым, хочет, чтобы о нём хорошо думали, хочет нравиться людям и жаждет признания. Признания. поверьте мне, хотят все, для этого не нужно быть артистом или художником. Человек хочет признания и одобрения себя как личности. Это нормально и это хорошо. Не забывайте, что человек живёт в социуме и одобрение окружающих для него жизненно важно.  В домах малютки дети, которые только начинают ходить, делают первые шаги своими маленькими ножками и при этом не видят восторга матери — это глубоко несчастные люди. Всё дело именно в этом: чувствовали вы в детстве, что действительно нужны, вас любят, а любой ваш успех — счастье для родителей? Или всё-таки не было этого тепла, не хватало любви и вы росли как бы в семье, но при этом как бы в стороне? Может быть. ваших родителей больше интересовали отметки и ваша ( а, значит и их) репутация в школе? Возможно, по-настоящему никому не было дела до того, что у вас в душе? Если это так, то равнодушие родителей рождает в подсознании ребёнка вопрос: а нужен ли я вообще? Может, меня просто не любят? А за что меня любить? — как бы спрашивает себя ребёнок. Он просто чувствует, что чем-то не подходит, чем-то постоянно не устраивает родителей и приходит к выводу, что их любовь нужно как-то заслужить. А дальше он так и вырастает с ощущением, что не очень-то нужен в этом мире и сам теперь уже не может любить просто так, ни за что. Ведь родители так и не показали ему, что это вообще возможно. А дальше внутренняя неуверенность, пустившая корни в детстве, в подростковом возрасте толкает на поступки, за которые потом приходится дорого платить. Мальчикам и девочкам, пьяным от собственных гормонов, так хочется немедленной и страстной любви, что они начинают жить, как человек, приговорённый к расстрелу: «Хочу сейчас и всё сразу, ведь завтра я умру!». Подростки так хотят одобрения друзей, любви, признания, успеха, что готовы за это душу продать. Активно социализируясь, они мечтают о любви и славе, но, как известно, успеха добиваются единицы, ведь для этого нужно много работать и иметь талант. А что же делать остальным? Ничего, жить дальше. И вот тысячи людей становятся взрослыми и живут изо дня в день как ни в чём ни бывало, так и не получив того, о чём мечталось — любви, признания и одобрения окружающих людей. Лишь иногда, например, уволившись с работы, человек в глубине души думает: «А вот если бы все они вдруг поняли, какой необычный, талантливый и интересный человек всё это время работал рядом с ними!». Теперь вспомните, в каком возрасте вы поняли, что ваши мечты — это всего лишь юношеская романтика, которая не сбудется никогда. Это произошло, когда вы окончательно повзрослели и поняли, что равнодушный мир вокруг — это действительность, в которой нужно как-то жить. И что же вы сделали, чтобы оградить себя от чужой жестокости, которую испытали уже не один раз? — правильно, нарастили и укрепили защитный панцирь в душе. Мощный панцирь, который, как броня, защищает вашу ранимую душу. Вы не хотите страдать и тут на помощь приходит ваш мозг. Он обесценивает то, чего раньше так страстно хотелось, чтобы это перестало быть ценностью. Ваш мозг говорит вам, что любовь и понимание не нужны вам. Именно стремление максимально защитить себя рождает формулировки типа: «Мне наплевать на то, как ко мне относятся люди и всегда было безразлично!». Это ложь, но лишь наполовину. Во-первых, внушив себе, что ему безразлично, человек сам в это верит. А во-вторых, с годами мнение людей действительно обесценивается. Я знаю это по себе: то, что волновало меня лет десять назад, сегодня мне безразлично. Так что первая часть фразы — правда, а вот вторая, насчёт того, что так было всегда — это ложь.

    Если вы видите, что человек подчёркнуто и утрированно играет роль непробиваемой сильной личности — знайте, что он крайне ранимый и это его единственная защита. Теперь снова вернёмся в детство. Как относится к вопросу любви ребёнок, которого просто любили ни за что? Да никак. Ему не приходит в голову задумываться об этом, «сытый не думает о еде». Когда он вырастает, он тоже не особо заморачивается на тему, как к нему относятся люди, так как в его подсознании стоит установка на позитив. Такой человек никому ничего не доказывает и на вопрос, важно ли ему, как к нему относятся люди, отвечает: «Да, важно. Надеюсь, что так же позитивно, как и я к ним». Вы поняли? Он не стесняется сказать, что это важно. Все люди делятся на тех, кого любили и кто так и остался недолюбленным, с привкусом сиротства в душе. Первые живут спокойно, а вторые постоянно доказывают, что их есть за что любить и требуют любви. У них часто развивается особая невротическая гордость, которую легко распознать по фразам: «Я не такой, как остальное серое стадо. Мне ни от кого ничего не нужно. Я обойдусь без кого угодно и проживу сам по себе». Человек как бы очерчивает вокруг себя запретный круг, обрекая себя на одиночество. Почему он это делает? Потому что не ждёт ничего хорошего от общения с людьми и уже имеет горький опыт — опять защита себя. Тут тоже есть варианты. Одни отдаляются от людей, а другие наоборот, лезут в самую гущу. Именно они часто становятся медийными личностями, певцами, актёрами, часто появляются на экранах телевизоров и собирают миллионы просмотров. Кстати о просмотрах. Желание набрать как можно больше «лайков» — из той же серии. Одно дело, когда человек набирает себе просмотры, чтобы подзаработать на рекламе и совсем другое, когда он отвыкает жить без постоянных отзывов о себе. Например «селфи» сейчас рассматривается и изучается ведущими психологическими школами, как серьёзное психологическое явление, говорящее о зависимости человека от ежедневного одобрения его действий, внешности и так далее. Сильное желание ежедневного внимания и одобрения, желание быть публичным и всеми любимым — это, как правило, обратная сторона дефицита любви в детстве.

    Тот, у кого с этим всё было в порядке, не нуждается в постоянной подпитке и подтверждении, что его все любят. Иными словами, желание нравиться людям — это нормальное, здоровое желание, пока оно не начинает зашкаливать. Как всегда, на разных полюсах находятся крайности: одним нужно постоянное внимание, а другие гордо отворачиваются от людей. А истина находится посредине: психологически здоровый человек не ищет непрерывной любви, но и не отказывается от неё. Если вы услышали злую сплетню о себе и вас это обидело, так и должно быть, ведь нормой являются именно доброжелательные отношения между людьми. Если же, узнав, что кто-то плохо отзывается о вас, вы лишь пожали плечами и даже не удивились — значит, у вас большой негативный опыт общения с людьми, вы как бы ничего другого от них уже не ждёте. В любом случае, запомните для себя, что проявлением действительно сильной личности является спокойное признание того, что:

    мнение людей для вас важно, но не жизненно необходимо, ваш узкий круг вам важнее, так как вы всегда способны принимать собственные решения и жить комфортно, независимо от того, любят вас люди или нет.

     

     

    Авторский текст.  . Копирование запрещено.           © 2016 — 2019     Автор Наталья Рего.

  • Как жили русские государи. Первая часть

    царь, покои, дети. царица, хоромы, бояре, создали, постоянно, шуты, посол. пироги, кадки, одежда, пошить;

    Сейчас, друзья мои, мы с вами сыграем в «мгновенные ассоциации». Я буду говорить слово, а вы смотреть на картинку, которая в вашей голове в ответ на это слово возникнет. А чтобы вам было уж совсем просто, я назову не одно слово, а сразу несколько. Поехали!

    «царь», «дворец», «шапка Мономаха», «хоромы», «палаты», «трон», «посох», «шуба», «бояре», «царевна», «боярыня», «золотой», «блюдо», «кубок», «пир».

    Что же вы видели? С точностью 99, 999 из 100 — вы видели артиста Юрия Яковлева и кадры из фильма «Иван Васильевич меняет профессию». Такова волшебная сила искусства, что образы, созданные Гайдаем мгновенно возникают перед глазами, стоит лишь назвать слово. Но дело тут не только в таланте режиссёра, а в том, что никаких других ни вы, ни я не видели. Поддельному царю, бегающему по царским палатам с «князем Милославским», возникнуть в воображении необыкновенно легко, потому что у этих навязанных «киношных» образов нет конкурентов. Разве вы по дороге на работу видите, как царь-государь в карете едет во дворец? — нет. Или вам по праздникам присылают гонца, который сообщает, что царь-батюшка зовёт вас пред светлые очи к своему столу? Или у вас дома в прихожей висит дорогой подарок — шуба, жалованная с царского плеча? Ничего этого в нашей жизни нет, а стало быть нет и ассоциаций с настоящим царём.

    Теперь представьте, что слово «царь» мы скажем исконному боярину. Что он почувствует, что увидит перед своим мысленным взором? Это зависит от того, при каком царе ему довелось жить. Если, к примеру, при Иоанне Васильевиче Грозном, то почувствует он страх и увидит кровавую плаху с топором. Потому что массовые расправы и казни тех, с кем ещё вчера сидел на пиру, во времена Грозного, как известно, были обычным делом. Да что там боярин, любой простолюдин и даже ребёнок, мог видеть, как скатывается вниз голова, как палач умело разделывает человека, отрубая ему при четвертовании руки и ноги, и как мучаются несчастные, посаженные на кол, которым не повезло умереть сразу. Всё это можно было видеть всего лишь идя за свечами в лавку мимо Красной площади. А вот у правнука этого боярина, который жил бы уже в «галантном веке», больше места занимали бы балы, шпаги, пудренные парики, прелестные «метрессы» и воинские подвиги (хотя, конечно, плаха не исключается). Роскошные эпохи проходят одна за другой и исчезают в небытие вместе с людьми, населявшими их. Что скажут о нашем веке и какое слово подберут к нему? — не знаю. Возможно, это будет «мобильный телефон». Но я точно знаю, что жизнь проходит быстро и умереть, почти ничего не зная о прошлом — как-то обидно. Пусть мы не можем лично присутствовать, зато можем хотя бы прочитать.

    Однако мало кто из современников описывал быт простого крестьянина: он был скуден и не интересен. Ну в самом деле, кому интересно записывать, сколько тощих кур роется у него на заднем дворе? Разве что иностранец какой-нибудь, завязнув в грязи, напишет, как ужасны русские дороги. А вот как жили русские государи, интересовало многих. Простой народ грамоту не разумел, свои из образованных тоже записывать опасались: как бы крамолу не приписали да не поволокли в пыточную. А вот иностранные послы и приглашённые специалисты писали много и с удовольствием, исправно заполняя дневники и отправляя донесения на родину. Диковинная русская жизнь, с её сочетанием роскоши, жестокости и искренней веры поражала иноземцев. Поначалу, однако, роскошь была скрыта за стенами палат и напоказ её не выставляли. В царских покоях было всего-то 5-6 комнат, да и те небольшие. Никакого Зимнего дворца с анфиладами и сияющими люстрами ещё не было. У царя были :

    сени (для тепла), передняя (ожидать, оставлять шубы и оружие), комната для государственных занятий ( позже стали называть кабинет), крестовая палата (для молитвы), комната для приёмов, столовая и опочивальня. Ещё была просторная потешная палата, но она к личным покоям не относилась. Такой же примерно набор комнат (кроме комнаты для приёмов) имела и царица. Покои царя и царицы испокон века соединялись особым переходом, но никогда не были общими. Каждый царский ребёнок тоже получал в пользование 4-5 комнат, которые соединялись с покоями царицы. Комнаты были небольшие, в три окна, тёплые, хорошо протопленные.Потолок и стены расписаны цветами и травами. Вдоль стен прочные дубовые лавки, стульев не было, кресло полагалось только одно — царю. Вместо стульев имелись маленькие скамеечки и резные табуреты с подушечками, чтобы мягче сиделось. Все эти комнаты находились в среднем ярусе, так как внизу строили подклеть для слуг и хозяйственных нужд, а наверху были терема и светёлки — лёгкие, светлые комнаты с террасами и балконами для летнего проживания. Вот, пожалуй, и всё. Многие современные особняки имеют гораздо больше удобств, не говоря уже о водопроводе и канализации.

    Проснувшись утром, государь звал постельничего, тот приводил его в порядок, прибирал, помогал одеваться. После чего царь шёл в Крестовую молиться, где уже ждал духовник, который благославлял его на предстоящий день. В конце молитвы дьяк или духовник кропили царя праздничной святой водой. «Праздничной» она называлась потому, что каждый уважающий себя монастырь посылал царю по праздникам подарки: например, великолепные пироги, отборные яблоки из своего сада и обязательно святую воду в красивых сосудах. Поэтому святой воды у царя всегда было вдоволь, тем более, что церковных праздников в году много, а никаких других тогда и не было. Сами понимаете, что никто не поздравлял царя с 23 февраля, а царицу с 8 марта, никто ещё понятия не имел, что такое 7 ноября, 1 мая и даже Новый год. Зато Рождество, Крещение, Воздвижение, Успение, Троица, Масленица, Благовещенье, а тем более Пасха праздновались всенародно. Помолившись, царь посылал к царице спросить, как почивала и шёл завтракать. После этого отправлялся решать государственные дела. Бояре уже толпились в прихожей, услышав, что царь пришёл, входили в покои, кланялись в ноги и рассаживались по лавкам, но не по старшинству и не по чинам, а по породе. Всё это происходило ранним утром, часов в семь, а к десяти государь уже ехал в ближайшую церковь к обедне.

    Отстояв службу, царь возвращался домой и садился с семьёй обедать. Никаких устриц, доставленных самолётом из Парижа, естественно, не было — да и зачем? Царский стол и без того был богат. Например, отец Петра Первого, царь Алексей Михайлович, любил ржаной хлеб, домашнее вино, овсяную брагу и пиво с корицей. В будние не постные дни, когда можно было есть мясо, ему к столу подавались сначала холодные закуски типа мочёных рыжиков, затем пироги с грибами, капустой, яблоками, брусникой и ещё много с чем. Затем шло горячее: супы, похлёбки и жареное мясо с овощами, а напоследок десерт: мёд, засахаренные фрукты, орешки и разные лакомства. Одних только наименований блюд было около семидесяти, большинство оставалось нетронутыми и после обеда раздавалось боярам. Для удобства и в целях безопасности блюда ставились перед столовой в небольшую комнатку, которая так и называлась — «кормовой поставец». Здесь их в присутствии дворецкого пробовал повар, который готовил. Затем стольники держали блюда с едой, стоя вокруг стола. Отдельный проверенный человек отвечал за уксус, соль, перец и хрен на столе — всё это тоже пробовалось. Чашник стоял с большим сосудом вина и наливал царю в кубок, когда нужно. С вином были особые правила: его пробовали до царских уст три человека. Оно и понятно: вино хорошо скрывает привкус яда. Хотя и приготовленные яства тоже пробовал не только повар. Так как блюд было много, в кормовой поставец их заносили из кухни ключники. Вот здесь-то в этой комнатке, каждый ключник и пробовал из того блюда, которое нёс лично он. При этом несли блюда в присутствии царского стряпчего, который зорко следил, чтобы не сыпанули чего по дороге. Не дай Бог что — и голова стряпчего скатится с плеч. Однако хочу напомнить, что несчастливый правитель Борис Годунов умер с явными признаками отравления через три часа после обеда. Так что, если захотят отравить — всё равно отравят.

    Но вернёмся к царю-батюшке. Отобедав, государь следовал в опочивальню, где отдыхал часа два. Бояре так же разъезжались домой, увозя жалованные царём блюда. Понятно, что бояре, будучи сами людьми небедными, ценили не жареного лебедя или куропатку, а нечто гораздо большее — драгоценное царское внимание. Жалует царь со своего стола — радуйся, стало быть ты пока что в милости. Перед дневным сном царь часто звал к себе верховых богомольцев. «Верх» — часто называли дворец, а богомольцы эти полностью содержались там на царские деньги. Это были люди сплошь пожилые и старые, побывавшие пешком во многих странах и много повидавшие на своём веку. Они умели развлечь государя интересным рассказом, а иногда и навести на нужную мысль. Кроме них во дворце содержались Христа ради юродивые, умевшие предчувствовать несчастья: пожар, внезапную смерть, болезнь, неудачные роды и так далее. У царицы тоже были свои странницы и верховые богомолки, жившие на полном обеспечении. Они должны были не давать царице скучать, вовремя успокоить и поддержать беседу.

    Кроме того во дворце постоянно жили шуты, карлики и дурки-шутихи. В отдельной потешной палате, они кривлялись, представляли забавные сценки, смешили царскую семью и, сверкая актёрским мастерством, жестоко боролись за право быть любимым шутом. Вечером царь обычно никого не принимал, разве что по неотложному делу. Он снова ехал в храм, затем ужинал, играл в шахматы, читал книгу и ложился спать. По праздникам выезды царя в храм были особо торжественны. Если в обычный день он мог иногда и пешком пройти до ближайшей церкви, то тут ехал в какой-либо из любимых монастырей со всей свитой. Одежда царя почти сплошь была заткана золотом и украшена драгоценными камнями, она давила на плечи и нести её на себе было тяжело. Двое приближённых бояр поддерживали царя под руки, но и сами они должны были иметь дорогие шапки, кафтаны и сапоги. На этот случай, если у боярина ещё не пошит новый кафтан, ему выдавалась под расписку роскошная одежда из дворцовой коллекции. После праздника одежда сдавалась обратно и специальный приёмщик тщательно проверял, все ли самоцветные пуговицы на месте и не попорчено ли золотое шитьё. Вот как однажды вышел на богомолье царь Иоанн Васильевич Грозный:

    Государь решил пройти пешком и сошёл с крыльца, опираясь на серебряный посох с золотым узором. Сзади него шла свита примерно восемьсот человек, а вокруг царя шли рынды — сыновья знатных бояр, двое спереди и двое немного позади. На их головах были роскошные высокие  шапки из белого бархата, вышитые жемчугом и серебром и украшенные рысьей опушкой. На юношах были длинные, сплошь вышитые серебром кафтаны, подбитые горностаем и на ногах белые сапоги тонкой кожи с серебряным узором. На плечах рынды несли сверкающие острые топоры, украшенные золотом и серебром. Народ толпами сбегался глядеть на царский выход, к тому же на обратном пути царь раздавал щедрую милостыню. Жаль, что в окружающей толпе не было ни одного мобильного и мы не можем посмотреть это великолепное зрелище. А что же царица? Её жизнь была гораздо менее публичной, чем жизнь мужа. Она могла с супругом посетить богомолье, но в повседневной жизни, что называется, не выходила в свет. Это будет позже, в эпоху правления русских императриц. А пока что на службе в храме царица стояла или сидела в отдельной закрытой от чужих глаз беседке, а дома, желая поглядеть на диковинных иноземных послов, царица рассматривала их из тайного окошка, сделанного как раз напротив входа в палату, как бы позади сидящего на троне мужа. Однако при этом скучать царице было некогда, так как на ней лежало попечение о детях: она должна была воспитывать родившихся и рожать следующих. Хочу напомнить вам, что венчаная супруга Петра Первого, Ектерина, родила одиннадцать детей, из которых выжило только две девочки. Так что жизнь русской царицы, хотя и была богатой, никогда не была лёгкой. Она придирчиво осматривала заказанную материю, шила сама и проверяла рукоделье служанок, постоянно работавших в светлицах. Шить нужно было много: нижнее бельё всем детям плюс самому царю и царице. Верхняя одежда тоже часто шилась мастерицами во дворце. Платья и сарафаны царице шили мастерицы, хорошо знавшие размер и особенности фигуры, то есть люди приближённые. По сути это были большие мастерские по пошиву одежды и созданию красивых предметов прикладного искусства (сумки, кошельки, платки, пояса и так далее). За всем этим царица обычно следила сама, не перепоручая никому, плюс умение в руках можно сохранить лишь постоянно упражняясь.

    Поэтому на половине царицы во главе с ней самой мастерицы прилежно вышивали золотом, жемчугом, серебряной нитью. Детям шились маленькие кафтанчики и куклы в нарядных платьях. Иногда во двор приглашались торговцы с игрушками и пряниками и дети радостно бросались выбирать себе подарки. А сколько забот было осенью, когда царица лично руководила заготовками, зная, что именно больше всего любит муж. В то время, когда нельзя было просто заказать еду из супермаркета, люди больше доверяли себе и тому, что приготовили своими руками. В царских кладовых рядами стояли кадки с мочёными яблоками, солёными грибами, огурцами, большие жбаны с мёдом, бочки с солониной, громадные окорока и связки копчёной рыбы. А вот чего там не было, так это привычных нам стеклянных банок с помидорами, так как ни самих банок, ни помидоров в России тогда ещё не было. Конечно, у царицы было много помощниц, но каждая женщина, имеющая большой дом, знает, что за помощницами нужен глаз да глаз. Так день за днём в трудах и заботах протекала жизнь русских царей, в чём-то совсем непонятная сегодня, а в чём-то очень похожая на нашу. Во второй части я расскажу вам об интересных подробностях царского быта в галантном восемнадцатом веке.

     

    Авторский текст.  . Копирование запрещено.           © 2016 — 2019     Автор Наталья Рего.

  • Двуполые люди

    пол; мужской; женский; выбирают; гены; хромосомы; мальчик; девочка; отношение; люди;

    «Родила царица в ночь

    Нето сына, нето дочь...

    Не мышонка, не лягушку

    А неведому зверушку». — было написано в подложном письме в «Сказке о царе Салтане», после чего царь-государь так  осерчал на жену, что повелел:

    «И царицу, и приплод

    Тайно бросить

    В бездну вод».

    Там, заметьте, была «неведома зверушка» — то есть даже не человек: реакцию царя можно понять. А сейчас, когда у абсолютно здоровой женщины в благополучной семье рождается «нето сын, нето дочь», реакция родителей ненамного отличается от той, что в сказке. Сначала шок: «Как такое может быть?!», затем отторжение: «Мы нормальные люди, где наш нормальный ребёнок?» Затем: «Что теперь с этим делать?» И наконец: «Кто же всё-таки родился: мальчик или девочка?». Двуполые люди, то есть гермафродиты, рождались в человеческой популяции всегда и, смею вас уверить, будут рождаться и дальше.

    Вспомните хотя бы кавалерист-девицу Надежду Андреевну Дурову, которая явилась прототипом героини «Гусарской баллады» Шурочки Азаровой. Очаровательная Шурочка в исполнении Ларисы Голубкиной нравилась всем, а вот насчёт обаяния настоящей женщины-гусара можно поспорить. Взгляните на фото, с таким лицом мундир может носить и женщина, и мужчина.

    девица, мужчина, женщина, армия; признаки;

    У Надежды Дуровой была мать с психическими отклонениями, отторгавшая девочку с младенчества. До пяти лет несчастного ребёнка воспитывал чужой человек, гусар. Отсюда и любовь к военной жизни, лошадям и мундиру, впитанная с детства. В пять лет ребёнка забрали домой, на этом настоял отец Наденьки. Мать была по-прежнему враждебна, она попыталась было приучить дочку к рукоделию, но девочка из Нади вышла никакая. В итоге, промучившись в родном доме до 17 лет, она была выдана замуж за старого и нелюбимого мужчину и даже родила сына. Однако, как и её мать, не испытывала никаких чувств к ребёнку и, бросив младенца, сбежала с проезжим офицером. Она уехала вместе с его полком, выдав себя за денщика своего возлюбленного. До войны с французами было ещё далеко, так что, как видите, дело было не в патриотизме.

    Хотя во время войны Дурова, в смысле Александр Дуров воевал отважно и был отмечен наградами. К чему я это рассказываю и при чём тут гермафродиты, когда всё дело в воспитании? При том, что в своих мемуарах кавалерист-девица отмечала, что, все годы, пока она была Александром Андреевичем, проблем с армейским бытом у неё не было. Окружённая мужчинами, она не испытывала неудобств во время купания или, когда нужно было отойти по нужде. А главное, десятки голодных мужчин не почуяли в ней женщину. Могло ли такое быть, если бы она была настоящей женщиной? — нет. И, кстати, отпевать она себя завещала, как раба Божьего Александра, но священник не послушал. Скорее всего она всё-таки была типичным гермафродитом. Хотела сказать «неполноценной женщиной», но сдержалась, так как в наше время двуполость не считается чем-то неполноценным или уродливым.

    Это аномалия, а для того, чтобы разобраться, что к чему, вспомним школьный урок биологии. Всего один, так как учителя обычно подробно на этой теме не останавливаются, а лишь перечисляют необходимый набор хромосом. Я тоже не буду особо углубляться, потому что тема этой статьи не х и у хромосомы, а отношение людей к проблеме. Итак, что нужно, чтобы получилась девочка? За пол отвечают половые хромосомы в самый момент зачатия. Женщины имеют только хх хромосомы, а мужчины ху. Если соединились только одинаковые: х от мамы и х от папы — будет девочка, если разные: х от мамы, но у от папы — будет мальчик.  Однако это всего лишь голая схема. Дело в том, что по мере того, как ребёнок формируется, он должен реально всё больше походить на мальчика или девочку так сказать своей плотью. Тут существует несколько этапов, каждый из которых нужно пройти без сбоев и ошибок. Например, на первом этапе на хромосомах должны вовремя активироваться специальные гены, которые отвечают за то, что именно будет у ребёнка: женские яичники или мужские семенники. Опасен даже небольшой сбой, так как например у ребёнка, который вообще-то имеет набор хх,(то есть это девочка) вырастут семенники, как у мальчика. При этом у такой девочки могут быть и свои законные половые органы. Как я уже сказала, таких этапов несколько и на каждом из них всё должно пройти гладко. Но не всем везёт, и тогда на свет родится гермафродит...

    Теперь оставим гены-хромосомы и перейдём к насущному: что делать, если родился младенец с обоими половыми признаками? Родители делятся в этом случае на три категории. Первые в ужасе бросают ребёнка в роддоме. Вторые сразу же делают операцию, посоветовавшись с врачами и между собой, какой пол лучше оставить младенцу. А третьи, самые толерантные, говорят: пусть сам себе выберет, когда подрастёт. Но тут возникает вопрос: а кем он будет, пока растёт? В детском саду он будет Маша или Миша? Машинки ему дарить или куклы? Какую одежду покупать? В свидетельство о рождении что вписывать? Мы вот с вами, к примеру, когда анкету заполняем, даже внимания не обращаем на квадратик, где нужно поставить галочку: мужской пол или женский, машинально ставим. А представьте только на секунду, что вы и сами толком не знаете, мужчина вы или женщина. Согласитесь, такого врагу не пожелаешь. Между прочим, в природе это встречается чаще, чем кажется и всегда работает только на пользу. Дождевые черви и виноградные улитки всю жизнь живут в режиме взаимозаменяемости: надо — буду тебе девкой, а парней мало — стало быть буду парнем. Но человек не улитка, ему нужно себя идентифицировать.

    Бывает, что в подростковом возрасте в период полового созревания, у мальчика начинает расти грудь, а на усы и бороду нет даже намёка. И наоборот. девушка может постепенно превращаться в мужчину. В девятнадцатом веке француз Мишель Фуко даже написал книгу о такой женщине. Она постепенно становилась мужчиной, не в силах была исправить гормональный сбой, от неё все отвернулись. В итоге она покончила жизнь самоубийством. Печально, но за прошедшие почти что двести лет ничего не изменилось: общество не знает, как относиться к гермафродитам и по-прежнему путает их с лесбиянками и гомосексуалистами. А сами двуполые люди выживают как могут: одни пытаются бороться и как-то регулировать таблетками свой гормональный фон, другие живут одиноко, стесняясь своей «постыдной тайны», а третьи участвуют в скандальных ток-шоу и открыто заявляют, что быть одновременно мужчиной и женщиной — большой кайф.

    Люди в массе считают гермафродитов уродами, медики классифицируют как отклонение, которое нужно лечить, а вот психологи считают, что человек по дуалистичной природе своей носит в подсознании оба начала: мужское и женское. Поэтому они советуют: не торопитесь лезть в петлю, если вы обнаружили у себя появление неожиданных половых признаков — это не трагедия. И, кстати, неприятное слово «гермафродит» сегодня легко заменяется элегантным «интерсексуал». Выбирайте себе пол, который вам ближе, живите спокойно и поменьше слушайте, что говорят люди — вот современная позиция психологов. Интерсексуалов на нашей планете в последние пятьдесят лет стало больше, статистика видна по проведённым в больницах хирургическим операциям, когда родители желают отрегулировать пол ребёнка. Как правило выбирают мальчика, считая, что его жизнь сложится более удачно. А что же по этому поводу говорит наука? Ничего конкретного, просто признаёт, что интерсексуалы — это не норма. А нормой в человеческом обществе считается большинство. Представьте, что мы живём на планете, где живут лишь люди с тремя ногами. Они и будут нормой, а затесавшийся урод с двумя ногами вызовет нездоровое любопытство. Так что неизвестно ещё, «что день грядущий нам готовит», но пока 8 марта и 23 февраля празднуют отдельно — можно считать, что у нас всё хорошо.

     

    Авторский текст.  . Копирование запрещено.           © 2016 — 2019     Автор Наталья Рего.

  • Фразы о разном-29

    ремонт, работа. время, человектуфл; новая; обувь;

    свекровь; невестка; муж;

    женщины; муж; семья; отношения;

    птичка; голубь; фразы; прикольные;

    время; проходит; лимит; быстро; стремительно; секунды; часы; месяцы;

    счастье; радость; оценить; понять;

    деньги; фразы; легко. статусы; тратить; общаться; привычка;

    закон; загадка; фразы; тайны;

    ссора; отношения;

    пушистая. стихи; фразы;

    настоящая подруга;

    совесть; порядочный; фразы. статусы; прикольные; забавные; шутки;

    использовать, удобно. самому, читать, смотреть, красота, деньги, создать. построить,  успешный, дружба, фразы, дома,  помочь, думает. казаться, попытки, убеждать, отношения,

Страница 1 из 98123456789101112131415...Последняя »